2 【銅鑼灣鵝頸橋 / 習俗 / 禁忌 / 傳統】今日（3月6日）是二十四節氣「驚蟄」日，代表天氣回暖，蛇蟲鼠蟻冬眠完的日子。 民間相傳這天舉行「祭白虎」、「打小人」儀式可以驅走瘟神，讓接下來的一年諸事順利。 有意祭祀者，不妨留意以下介紹。 每年驚蟄都有很多人在灣仔鵝頸橋底找「小人婆」打小人。 （資料圖片／brenm@IG） 每年3月5日或6日為驚蟄日，在二十四節氣春季頭三個節氣中，驚蟄排於立春和雨水之後，代表天氣回暖，雨水增加，春雷乍動，驚醒了本在冬眠的蛇蟲鼠蟻。 古時農民參考二十四節氣曆表，擔心驚蟄後有蛇蟲鼠蟻破壞農作物，因而衍生「炒蟲」習俗，以農作物如芋頭或豆角來代替真蟲來炒，並有以香燭、艾草煙熏家中四角的傳統。 廣東、香港一帶則慢慢演變成在驚蟄「祭白虎」及「打小人」。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
【熙】字用作起名如何？ 字义是光明。 兴盛。 象征兴旺，吉祥。 这个字为火属性，并不是网上查的水属性，这个字属性其实很明显，灬为火，读音也为火。 熙字也常会出现在一些诗词中。 天下熙熙，皆为利来 疑谋勿成，百志惟熙。 雅俗熙熙，下车成宴尽春台。 天下光宅，海内雍熙。 等等 这个字用对了是非常好的起名用字，不过这个字的用字要求比较苛刻，此字含有"巳"，从属相的角度来说，属鸡和属牛的宝宝，使用相对较好，不过前提是要符合出生时间。 属猪，属虎，属猴，就要谨慎使用这个字，用不好感情婚姻不稳定。 还有牢狱风险。 起名用字只有适合自己、合适孩子才是好字，才能够起到帮助作用，祝福大家#起名改名#宝宝起名#成人改名#龙宝宝# 发布于 2024-01-09 19:08 ・IP 属地辽宁 取名 好名
? 人氣 夢境可以說是內心縮影。 （圖 / 取自PhotoAC） 夢是一種意象語言， 《莊子齊物論》中說到：「且有大覺，而後知此其大夢也。 」這些意象從平常事物到超現實事物都有，所以有人說夢是現實的反射，夢也是潛意識的投射。 而從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知...
【本命元神】-探讨中华传统八字文化的重要符号 首先，本命元神是八字中最为重要的符号之一，代表着人的本质精神及其根源。
材質與結構：以碳酸鈣的耐磨表層與木紋印刷層，再與pvc底層複合組成。 優點：完全沒有木頭材質，但具有高耐磨度，且有防水、防焰與防蟲等特性，多採用卡扣式安裝，方便diy施工。 缺點：踩踏起來較冰冷、較硬、無緩衝感，易有塑化感。
紫微斗數 命盤 是由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構成，另外還附有一個身宮，于是隨各宮內 星曜 的不同組合，便顯示出各種不同的命運。 研究命盤時，以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮，便可了解一個人的終身命運，一生 事業 成就大小、財富多寡等情況。 而判斷十二宮之吉兇，即為紫微斗數之基本內容。 一、命盤十二宮 1、命宮 命盤十二宮中，最重要的宮位就是命宮，命宮是命盤的核心，一切判斷都要以命宮為基準。 命宮顯示人的先天命運、后天命運，包括性格、品德、容貌、才能、機遇、思想、精神、愛好、適任的職業、適居的環境、一生工作和事業發展的情況、人生的順逆等等，都在命宮中表露無遺。
在易学风水中，每个房子都有八个方位，分别是东南西北、东南、东北、西南和西北。 八个方位每个方位45度，组合起来刚好是一个圆形。 八个方位每一个都有力量的大小，吉与凶之分。 作为我们普通人来讲，没有能力去分辨哪个方位好，哪个方位不好。 好比现在有八个人站在你面前，样子都差不多，光凭眼力无法知道这八个人里面谁是好人，谁是坏人，谁是朋友，谁是敌人。 所以我们要先找到这八个方位中的"老大"，只要跟"老大"打好关系，成为朋友，其他七个方位他就不敢"轻举妄动"了。 在易学风水中，把住宅的八个方位分别对应八卦。 这其中最有权力、最有权威、最有影响力的就是乾卦。 乾卦也是八卦的"带头大哥"。 乾卦代表的方位是八个方位中的西北方 ，所以西北方自然是八个方位中的"老大"。
另外在詩歌的語詞中爲求聲韻的效果，亦可有意拆開使用連綿詞，即以"婀娜"一詞爲例，其字可作"猗儺"、"猗難"、"亞箬"、"阿難"，後世更作"旖旎"等不一而足。 在《詩經》中本作"猗儺"（《隰有萇楚》），而於《商頌‧那》中則拆爲"猗與那與"一詞，於《隰桑》又變爲"隰桑有阿，其葉有難"，分入兩句。 自古以來《詩經》學者多不知其爲分解之連綿詞，以爲阿是美的意思；難是盛的意思，則悖離詩人之本意矣。 其實《詩經》中還有其他類似的例子。 如《詩‧鄭風‧野有蔓草》形容女子的美貌，用"清揚"一詞，云："有美一人，清揚婉兮"。 而在《詩‧齊風‧猗嗟》中，分拆爲"美目清兮，美目揚兮"。 連綿詞分入兩句，不僅限於韻文，如上舉的"猶豫"一語，在《老子》中第十五章傳世河上公本作"與兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。
驅小人
